TẠI SAO TRONG ĐOÀN MÃ ĐÁO LUÔN CÓ MỘT CON NGỰA NGOÁI ĐẦU? 🐎

 TẠI SAO TRONG ĐOÀN MÃ ĐÁO LUÔN CÓ MỘT CON NGỰA NGOÁI ĐẦU? 🐎

Người ta thường treo tranh "Mã Đáo Thành Công" với mong cầu sự hanh thông, "đi là thắng, đi là về". 

Nhưng nếu bạn dừng lại quan sát thật kỹ, bức tranh ấy không chỉ có tiếng vó ngựa rầm rập, mà còn ẩn chứa một triết lý nhân sinh cực sâu của người xưa.

Trong tám con tuấn mã đang phi nước đại, luôn có một con vừa chạy vừa ngoảnh đầu nhìn lại phía sau. Tại sao lại như vậy?

Đi nhanh nhưng đừng "đi mù"

Con ngựa quay đầu ấy không phải vì do dự, càng không phải vì mệt mỏi. Nó đóng vai trò là "linh hồn" của cả đàn. Nó quay đầu để nhắc nhở đồng đội:

“Chúng ta đang tiến về phía trước, nhưng đừng quên vì sao mình bắt đầu. Đừng mải chạy theo tốc độ mà bỏ quên những giá trị cốt lõi phía sau.”

Trong hành trình sự nghiệp cũng vậy. Ai cũng muốn Nhanh hơn - Cao hơn - Xa hơn. Nhưng thành công bền vững không chỉ đo bằng tốc độ. Nó đo bằng sự tỉnh táo. Có những lúc chúng ta cần chậm lại một nhịp để nhìn lại hướng đi, nhìn lại con người và cái "gốc" của mình.

Sự kiên định của con ngựa cuối cùng

Có một chi tiết thú vị: Con ngựa cuối đàn tuyệt đối không bao giờ quay đầu. Bởi nếu con dẫn đầu hay con cuối cùng bỏ cuộc, khí thế sẽ tan tác, vận may và công sức sẽ "rơi rớt" dọc đường. 

Đó là bài học về sự tận hiến: Đã chọn đường thì phải đi cho trọn. Đã bắt đầu thì không được bỏ dở giữa chừng.

Bức tranh Mã Đáo không chỉ để cầu tài lộc. Người xưa treo tranh là để nhắc mình cách đi đường dài.

Đầu năm mới, tôi muốn chúc toàn thể anh chị em:

Đi bền: Để không gục ngã trước áp lực.

Đi tỉnh táo: Để không lạc mất bản sắc giữa đám đông.

Và đi đến cùng: Để khi nhìn lại, chúng ta có thể mỉm cười kiêu hãnh vì một hành trình trọn vẹn.

Hành trình vạn dặm luôn bắt đầu bằng một bước chân quyết liệt, nhưng chỉ những người biết "nhìn lại" đúng lúc mới là những người về đích kiêu hãnh nhất.

Chúc mọi người một năm: Mã đáo - Và thật sự Thành công! 🥂✨

Good health

 DƯƠNG KHÍ CẠN DẦN – Gốc rễ của mệt mỏi, bệnh tật và tinh thần sa sút sau tuổi 35

Cô chú, anh chị có thấy mình dạo này:

- Ngủ dậy vẫn mệt

- Người rất dễ mệt mỏi

- Người lạnh trong, tay chân khó ấm

- Làm một chút đã hụt hơi

- Dễ buồn, dễ cáu, dễ chán

- Đau mỏi lưng gối, tiêu hóa kém

Không biết mình bị bệnh gì, đi khám tây y chưa ra bệnh rõ ràng. Bác sĩ Long nói thật: Rất nhiều trường hợp đó bắt nguồn từ DƯƠNG KHÍ CẠN DẦN.

1. DƯƠNG KHÍ TRONG YHCT LÀ GÌ?

Trong Y học cổ truyền, cơ thể vận hành nhờ Âm – Dương cân bằng.

- Âm: phần vật chất, huyết, dịch, cấu trúc cơ thể

- Dương: phần năng lượng, nhiệt, động lực vận hành.

Và Dương khí có 3 vai trò lớn:

- Ôn ấm cơ thể

- Thúc đẩy tạng phủ hoạt động

- Bảo vệ cơ thể trước ngoại tà (phong – hàn – thấp)

Khi Dương khí đầy đủ, cơ thể ấm áp, tinh thần sáng, ăn uống tiêu hóa tốt, khí huyết lưu thông.

Khi Dương khí suy, cơ thể trở nên lạnh, trì trệ, vận hành chậm lại.

2. DƯƠNG KHÍ CẠN DẦN DIỄN RA NHƯ THẾ NÀO?

Quá trình này không xảy ra đột ngột mà hao mòn từ từ do:

- Thức khuya kéo dài làm tổn thương Thận dương

- Ăn uống lạnh, bia rượu nhiều làm tổn thương Tỳ dương

- Lao lực, căng thẳng làm hao tổn Nguyên khí

- Ít vận động khiến khí cơ không lưu thông

Trong YHCT có câu: Dương hư tắc hàn. Nghĩa là dương suy thì hàn sinh.

Biểu hiện thường gặp:

-Sợ lạnh, chân tay lạnh

- Đau lưng mỏi gối

- Tiêu chảy buổi sáng sớm

- Phù nhẹ, người nặng nề

- Giảm sinh lý

- Mệt mỏi không rõ nguyên nhân

- Tinh thần u uất, thiếu động lực

Đây là biểu hiện của Thận dương hư, Tỳ dương hư hoặc cả hai.

3. VÌ SAO DƯƠNG KHÍ SUY LÀ GỐC RỄ NHIỀU BỆNH?

Trong lý luận YHCT: Dương khí giả, sinh chi bản dã. Dương khí là gốc của sự sống. Dương khí suy thì: 

- Tỳ không vận hóa tốt → sinh thấp → đầy bụng, béo bụng, mỡ máu

- Thận không ôn ấm → đau lưng, yếu gối, sinh lý giảm

- Khí huyết vận hành kém → đau nhức xương khớp

- Tâm dương suy → tinh thần sa sút, dễ buồn, mất ngủ

Nhiều người điều trị triệu chứng từng phần mà không thấy cải thiện lâu dài, vì chưa xử lý tận gốc phần Dương khí.

4. QUAN ĐIỂM ĐIỀU TRỊ CỦA BÁC SĨ LONG

Hơn 10 năm làm nghề tôi vẫn điều trị theo nguyên tắc:

- Ôn dương nhưng không táo nhiệt

- Kiện tỳ sinh khí

- Bổ thận cố bản

- Điều chỉnh sinh hoạt để giữ dương

Một số nhóm dược liệu thường dùng trong các thể Dương hư:

- Nhóm ôn thận dương: Ba kích, Nhục quế, Phụ tử chế

- Nhóm kiện tỳ ôn trung: Can khương, Bạch truật

- Nhóm hành khí hoạt huyết: Đương quy, Xuyên khung

Tuy nhiên, mỗi người một thể trạng. Không phải ai lạnh cũng bổ quế, bổ phụ tử.

Y học cổ truyền là biện chứng luận trị – phải bắt mạch, phân tích thể bệnh rồi mới kê đơn.

5. CÔ CHÚ, ANH CHỊ CÓ THỂ BẮT ĐẦU TỪ ĐÂU?

Trước khi dùng thuốc, hãy giữ 3 nguyên tắc:

- Ngủ trước 23h để bảo tồn Thận dương

- Hạn chế nước đá, đồ sống lạnh

- Vận động nhẹ ra mồ hôi mỗi sáng để khơi thông khí cơ.

Có thể kết hợp thêm ngâm chân nước ấm với gừng – muối – lá lốt. 

Giữ được Dương khí tức là giữ được nền tảng sức khỏe.

Bác sĩ Long chia sẻ thật: Tuổi 35–50 không phải là tuổi “già đi”.

Đó là tuổi bắt đầu phải biết bảo vệ Dương khí của mình.

Chữa khi đã bệnh thì khó.

Giữ từ lúc Dương khí còn chưa cạn mới là thông minh.

Bác sĩ Trần Hải Long – Đỗ Minh Đường

???

 Đối đầu với những người thiếu ý thức hay "vô văn hóa" giống như việc bạn cố gắng dạy một con lợn hát vậy: vừa mất thời gian, vừa làm con lợn bực mình, mà bản thân bạn thì lại bị dính bẩn.

Tuy nhiên, trong cuộc sống không phải lúc nào chúng ta cũng né tránh được. Dưới đây là chiến thuật giúp bạn giữ được sự tử tế và sức khỏe tinh thần của mình:

1. Nguyên tắc "Vàng": Đừng hạ mình xuống cùng cấp độ

Sai lầm lớn nhất là đáp trả sự vô học bằng một hành động vô học tương tự. Khi bạn gào thét lại một kẻ đang chửi bới, người ngoài nhìn vào sẽ thấy có hai người đang thiếu văn hóa, chứ không phải một.

 * Giữ bình tĩnh: Sự điềm tĩnh của bạn là vũ khí mạnh nhất. Nó cho thấy họ không có quyền kiểm soát cảm xúc của bạn.

 * Kiệm lời: Đừng giải thích đạo lý với người không muốn hiểu. Càng nói nhiều, bạn càng tạo thêm "nguyên liệu" cho họ tấn công.

2. Các kịch bản xử trí cụ thể

Khi gặp kẻ gây hấn nơi công cộng (Chen ngang, ồn ào...)

 * Nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng dứt khoát: "Xin lỗi, tôi đang xếp hàng ở đây, phiền bạn xuống phía sau."

 * Nếu họ lấn lướt: Nếu sự việc không quá nghiêm trọng (như bị lấn đường nhẹ), hãy mỉm cười và cho qua. Coi đó là một dạng "thuế phí" để đổi lấy sự bình yên trong ngày.

Khi gặp kẻ công kích cá nhân, thô lỗ

 * Sử dụng sự im lặng: Nhìn thẳng vào mắt họ trong vài giây rồi quay đi làm việc khác. Sự im lặng đầy khinh bỉ đôi khi có sức nặng hơn ngàn lời chửi bới.

 * Câu thần chú "Vậy à?": Khi họ nói những điều vô lý, chỉ cần đáp: "Đó là góc nhìn của bạn" hoặc "Tôi đã nghe rồi". Điều này chấm dứt cuộc tranh luận mà không cần đối đầu.

Khi gặp trên mạng xã hội

 * Nút "Block" là quyền năng tối cao: Đừng cố tranh luận với "anh hùng bàn phím". Việc chặn họ không phải là hèn nhát, đó là bảo vệ không gian sống cá nhân.

3. Thay đổi tư duy để nhẹ lòng

Đừng để hành vi của người khác phá hỏng một ngày tốt đẹp của bạn. Hãy thử nghĩ thế này:

 * Lòng trắc ẩn ngược: Những người vô văn hóa thường có một cuộc sống khá bất hạnh hoặc không được giáo dục đầy đủ. Họ đáng thương hơn là đáng giận.

 * Quy tắc 5-5: Nếu việc này không quan trọng sau 5 năm nữa, thì đừng dành quá 5 phút để bực mình về nó.

> Lời khuyên chân thành: Đỉnh cao của sự khinh bỉ chính là sự phớt lờ. Khi bạn không cho họ phản ứng mà họ mong đợi (sự tức giận, sợ hãi), họ sẽ tự cảm thấy lố bịch.

> 

Bạn đang gặp phải một tình huống cụ thể nào (ở công sở, hàng xóm hay ngoài đường) khiến bạn khó chịu không? Nếu muốn, tôi có thể giúp bạn soạn một vài "kịch bản" đối đáp văn minh nhưng vẫn đủ sức răn đe.

Đức Phật dạy gì về những kẻ tâm địa xấu xa

 Trong giáo lý đạo Phật, những người có ý thức xấu xa hay tâm niệm bất thiện thường được nhắc đến thông qua khái niệm Nghiệp (Karma) và Tâm (Citta). Đức Phật không nhìn nhận họ với sự phán xét trừng phạt, mà bằng lòng từ bi và sự thấu suốt về quy luật nhân quả.

Dưới đây là những điểm cốt lõi mà Đức Phật dạy về vấn đề này:

1. Ý dẫn đầu các pháp

Ngay trong những câu đầu tiên của Kinh Pháp Cú, Đức Phật đã khẳng định vai trò quyết định của ý thức:

> "Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo. Nếu với ý ô nhiễm, nói năng hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe chân vật kéo."

> 

Điều này có nghĩa là mọi hành động (thân) và lời nói (khẩu) đều bắt nguồn từ ý niệm. Nếu ý thức chứa đựng sự ác độc, tham lam hay đố kỵ, thì khổ đau là kết quả tất yếu, không thể tránh khỏi.

2. Sự tự hoại của cái ác

Đức Phật dạy rằng người có tâm địa xấu xa thực chất là người đang tự làm hại mình trước tiên. Tâm ác giống như việc ném bùn vào người khác khi đang đứng ngược gió; bùn chưa tới tay người thì đã làm bẩn chính mình.

 * Tâm bất an: Người có ý thức xấu xa luôn sống trong sự sợ hãi, lo âu và không có sự bình an nội tại.

 * Sự cô độc: Những ác nghiệp từ ý thức sẽ dẫn đến việc bị người thiện xa lánh và mất đi các mối lương duyên.

3. Quy luật Nhân quả và Luân hồi

Theo kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, những ý niệm xấu (Tham, Sân, Si) là nguồn gốc của mọi nỗi khổ. Đức Phật chỉ rõ:

 * Quả báo hiện tiền: Sự suy giảm về uy tín, sức khỏe tinh thần và gặp nhiều chướng ngại.

 * Quả báo vị lai: Tâm thức xấu xa sẽ dẫn dắt chúng sinh tái sinh vào các cảnh giới thấp kém (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh) nơi khổ đau kéo dài.

4. Cách ứng xử với người có ý thức xấu

Thay vì đáp trả bằng sự căm thù, Đức Phật dạy chúng ta nên:

 * Giữ tâm xả: Không để sự xấu xa của người khác làm vẩn đục tâm trí mình.

 * Lòng từ bi: Nhìn thấy họ là những người "đang bệnh" về mặt tâm hồn và đáng thương hơn là đáng trách, vì họ đang gieo hạt giống khổ đau cho chính mình.

 * Tránh xa ác tri thức: Nếu không thể chuyển hóa được họ, tốt nhất nên giữ khoảng cách để bảo vệ sự tu tập của bản thân.

Lời kết:

Đức Phật luôn nhấn mạnh rằng tâm có thể chuyển hóa. Một người hôm nay có ý thức xấu xa nhưng nếu biết hối cải, tu tập và thanh lọc tâm ý, họ vẫn có thể đạt được sự an lạc.

Bạn có muốn tìm hiểu kỹ hơn về các phương pháp mà Phật giáo gợi ý để "chuyển hóa" những cơn giận hay ý nghĩ tiêu cực trong chính mình không?

Sống khỏe

 Tạng Thận hư – Tỳ yếu – Can uất: Tam tiêu không thông, sinh ra Tê bì – Đau cổ – Mất ngủ

Trong quá trình khám chữa, Tuấn tôi thường gặp rất nhiều bà con than phiền:

“Sáng dậy cổ cứng, phải xoa bóp mới quay đầu được”

“Ngồi làm một lúc là tê tay, lạnh bì bì tận ngón”

“Ngủ không sâu, dễ tỉnh, sáng dậy đầu nặng trịch”

Khi lần theo gốc rễ bằng y lý cổ truyền, tôi thấy đây không chỉ là vấn đề cơ học ở đốt sống cổ, mà là hệ quả của một chuỗi rối loạn tạng phủ bên trong, kéo dài lâu ngày làm kinh lạc tắc trệ – khí huyết đình đọng – thần không yên.

1. Thận hư – gốc khiến cột sống yếu, thần không tàng

Đông y có câu: “Thận chủ cốt, sinh tủy, thông não”. Thận là nơi sinh tinh, tinh hóa tủy – tủy sinh não. Khi Thận hư (có thể là âm hư hoặc dương hư), thì:

- Cột sống, đặc biệt là vùng cổ – gáy dễ thoái hóa, đĩa đệm xẹp, kém linh hoạt

- Tủy kém sinh → não không được nuôi dưỡng đầy đủ sinh đau đầu, chóng mặt, ngủ không sâu

- Khi Thận âm hư: hay nóng trong, mất ngủ về đêm, tê bì kèm cảm giác bỏng rát

- Khi Thận dương hư: tay chân lạnh, tiểu đêm, mỏi lưng gối, khó đi vào giấc ngủ

2. Tỳ yếu – khí huyết kém sinh – da gân mất nuôi dưỡng

Tỳ chủ vận hóa, sinh khí huyết từ thức ăn. Khí huyết là “nhiên liệu” để nuôi dưỡng gân cơ và điều hòa thần trí. Khi Tỳ yếu:

- Ăn uống kém, bụng đầy hơi, người mệt mỏi

- Khí huyết không đầy đủ → tay chân lạnh, dễ tê, khó hồi phục sau khi làm việc

- Não thiếu huyết → mất ngủ, hay mơ vặt, dậy không tỉnh táo

Đặc biệt, người Tỳ hư hay bị đau xương khớp kiểu âm ỉ, dai dẳng, tăng khi thời tiết thay đổi – đó là vì Thấp tà không được hóa giải, tích lại gây tắc kinh lạc.

3. Can uất – khí trệ huyết ứ – sinh đau, khó ngủ, đầu căng

Can chủ sơ tiết – điều khí, thúc đẩy khí huyết vận hành trôi chảy. Nhưng cuộc sống hiện đại nhiều lo nghĩ, áp lực khiến khí Can dễ bị uất. Khi Can khí không thông:

- Sinh đau mỏi vùng cổ gáy, co cứng cơ do khí không lưu thông

- Huyết ứ trệ → đau lan vai gáy – tay – sau đầu

- Tâm lý dễ kích động, cáu gắt, khó thư giãn để ngủ sâu

- Ngủ hay giật mình, mơ nhiều, trằn trọc

Tam tiêu không thông – kinh lạc bị tắc – sinh ra chuỗi triệu chứng rối loạn

Đông y gọi “Tam tiêu” là ba khu vực chuyển vận khí hóa trong cơ thể. Khi Thận – Tỳ – Can cùng suy yếu, Tam tiêu mất điều hòa, khí huyết không đi đúng đường dẫn đến:

- Đau cổ do khí huyết không lên đủ não

- Tê bì tay chân do kinh lạc tắc nghẽn

- Mất ngủ do thần không tàng, Can khí uất không sơ tiết

Bệnh biểu hiện ngoài da – gân – cơ, nhưng gốc lại nằm ở nội thương tạng phủ. Đây là thế bệnh rối loạn 3 tầng, cần điều trị toàn diện, không thể chỉ dán cao hay xoa bóp bên ngoài.

CHỮA TỪ GỐC: Dưỡng Thận – Kiện Tỳ – Sơ Can

Tuấn tôi khi chữa những ca như thế này sẽ không dùng 1 đơn cố định, mà phối bài th.uốc theo hướng:

- Dưỡng Thận sinh tủy – để cổ vững, não đủ nuôi, thần yên

- Kiện Tỳ vận hóa – sinh huyết dưỡng gân, giải trừ thấp gây tê

- Sơ Can giải uất – để khí huyết thông, đêm ngủ ngon

- Khai thông kinh lạc – giúp tay chân ấm lên, bớt tê bì, cổ linh hoạt

Ai đang gặp tình trạng tương tự:

- Cổ gáy đau mỏi, sáng dậy cứng đờ

- Tê tay, buốt ngón, lạnh tay chân

- Mất ngủ kéo dài, dễ tỉnh lúc 3–5h sáng

- Đau đầu kiểu nặng trịch, sau gáy, hoặc kèm hoa mắt chóng mặt

… có thể để lại bình luận "Tôi cần tư vấn" kèm tuổi và triệu chứng rõ nhất, Tuấn tôi sẽ góp ý hướng điều chỉnh phù hợp theo thể bệnh từng người.

Thận hư

 Âm Hư Sinh Nội Nhiệt, Dương Hư Sinh Ngoại Hàn - Bà Con Đã Biết Cách Dưỡng Thận Đúng Phép Yhct?

Hôm nay ngồi phòng khám, lão gặp một bác trai cứ nằng nặc đòi lão kê cho vài thang th.uốc "bổ thận tráng dương" vì thấy người mệt mỏi, đau lưng. Lão bắt mạch xong mới giật mình, bác này là Thận Âm Hư (người nóng, thiếu nước), mà lại cứ đòi uống thuốc nóng bổ dương vào thì có khác nào "đổ thêm dầu vào lửa", bệnh không những không đỡ mà còn bốc hỏa, hại người thêm.

Thú thật với bà con, cái chuyện "Thận yếu, Thận hư" ai cũng nghe, nhưng Hư cái gì? thì 9 người 10 ý chưa rõ. Trong yhct, chỉ sai một chữ thôi là cách chữa đi một nẻo rồi. Cái thận nó như gốc rễ của cây đời người, gốc có vững thì cây mới xanh, mà muốn vững thì phải hiểu cho đúng.

Hôm nay lão mạo muội viết bài này, giải thích cặn kẽ 3 cái thể "Thận hư" thường gặp nhất theo ngôn ngữ nhà nông cho bà con dễ hiểu, để mình biết đường mà ăn uống, tẩm bổ nhé.

1. THẬN ÂM HƯ – Ví như cái nồi nước đang sôi mà cạn nước

Trong Đông y có câu "Âm hư sinh nội nhiệt". "Âm" ở đây bà con cứ hiểu nôm na là phần nước, phần huyết, phần làm mát cơ thể.

Dấu hiệu nhận biết: Người lúc nào cũng cảm thấy nóng hầm hập, bứt rứt, nhất là về chiều. Lòng bàn tay, bàn chân nóng ran. Miệng khô, họng khát, ngủ không ngon giấc, hay đổ mồ hôi trộm. Đau lưng nhưng là kiểu đau âm ỉ, mỏi mệt.

Nguyên nhân: Thường do bà con thức khuya nhiều quá, làm việc trí óc căng thẳng, hoặc tuổi cao phần "tân dịch" nó khô cạn dần.

Lão khuyên: Cái này là thiếu nước làm mát, thì mình phải "Tư âm bổ thận".

Bà con nên ăn đồ mát, màu đen (màu của tạng thận) như: Đậu đen, vừng đen, kỷ tử, rau mồng tơi, hạt sen...

Tuyệt đối tránh đồ cay nóng, đồ uống có cồn kẻo đốt hết phần âm dịch còn lại.

2. THẬN DƯƠNG HƯ – Ví như lò lửa bị tàn tro, nguội lạnh

Ngược lại với ở trên, "Dương hư sinh ngoại hàn". "Dương" là lửa, là năng lượng, là hơi ấm. Thận dương hư là cái lò lửa Mệnh Môn trong người nó yếu đi, không sưởi ấm được cơ thể.

Dấu hiệu nhận biết: Sợ gió, sợ lạnh, tay chân lúc nào cũng lạnh ngắt. Đau lưng mỏi gối nhưng kèm theo cảm giác lạnh buốt vùng thắt lưng. Đi tiểu đêm nhiều lần, nước tiểu trong dài. Nam giới thì hay gặp cảnh "trên bảo dưới không nghe", nữ giới thì lạnh tucung.

Nguyên nhân: Do ăn nhiều đồ lạnh, dầm mưa dầm sương, hoặc do tuổi già sức yếu mà dương khí suy giảm.

Lão khuyên: Lò lạnh thì phải tiếp củi, nhóm lửa. Phải "Ôn bổ thận dương".

Bà con ưu tiên ăn đồ ấm nóng: Thịt dê, tôm, gia vị cay ấm như gừng, quế, tiêu, hồi...

Quan trọng nhất là phải giữ ấm vùng thắt lưng (Phủ của thận) và bàn chân.

3. THẬN TINH HƯ – Ví như cái cây đã cạn sạch nhựa sống

Đây là cái gốc rễ sâu xa nhất. "Tinh" là tinh hoa, là nguyên liệu cốt lõi để sinh ra cả Âm và Dương. Tinh mà hư thì coi như cái kho dự trữ cạn kiệt.

Dấu hiệu nhận biết: Nó thể hiện sự lão hóa rõ rệt. Tóc bạc sớm, rụng nhiều, răng lung lay. Tai ù, mắt mờ, trí nhớ giảm sút. Xương cốt yếu ớt, đi đứng không vững. Ở trẻ em thì chậm lớn, chậm đi.

Nguyên nhân: Do lao lực quá độ (làm việc hoặc chuyện phòng the), hoặc do bẩm sinh tiên thiên bất túc.

Lão khuyên: Cái này cần sự kiên trì, phải "Ích tinh điền tủy" (Bồi đắp tinh tủy).

Bà con nên dùng các món bổ tinh huyết như: Hà thủ ô, nhung hươu (lộc nhung), cá chép, hàu biển, trai, hến...

Phải ngủ đủ giấc, giữ tinh thần thư thái, tập hít thở sâu để nạp khí vào thận.

Bà con nào đọc xong mà thấy mình có triệu chứng "lấp lửng", không biết thuộc nhóm nào, hay là bị pha trộn giữa các thể (Âm dương lưỡng hư), thì cứ để lại bình luận mô tả kỹ cái triệu chứng, lão sẽ xem và tư vấn cách ăn uống, dùng thuốc cho phù hợp.

Lão Tuấn - Trung Tâm Thuốc Dân Tộc

Khí huyết lưu thông sức khỏe ắt tốt

 KHÍ đủ thì HUYẾT tự đi, HUYẾT đủ thì CỐT tự mạnh. Bà con nhớ kỹ cho lão!

Bà con à, trong Đông y có câu “Khí vi huyết chi soái, huyết vi khí chi mẫu.” Nghĩa là khí là người chỉ huy của huyết, còn huyết là cái nền để khí sinh ra và tồn tại. Nắm được nguyên lý này rồi, bà con sẽ hiểu vì sao lão luôn nhắc một điều rất căn bản: khí đủ thì huyết tự đi, huyết đủ thì cốt tự mạnh. Đó không phải lời nói cho hay, mà là quy luật vận hành của cơ thể theo YHCT.

Lão gặp rất nhiều bà con đau nhức xương khớp, tay chân tê mỏi, người lúc nào cũng mệt. Người thì lo bổ xương, người thì tìm thuốc hoạt huyết, uống vào có đỡ chút rồi đâu lại vào đó. Bắt mạch ra, lão thấy rõ một điều: khí đã suy, nên huyết không thông; huyết không thông thì xương khớp không được nuôi. Chữa mà không nắm được chỗ này thì rất khó bền.

1. Khí là lực đẩy của huyết – huyết không tự biết đi

Trong Đông y, huyết là vật chất nuôi dưỡng cơ thể, nhưng huyết tự nó không vận động được. Muốn huyết đi khắp kinh mạch, đến được gân cơ, khớp xương, não tủy… bắt buộc phải nhờ khí đẩy. Bởi vậy mới nói khí hành thì huyết hành, khí trệ thì huyết trệ.

Khi khí đủ:

Lực đẩy mạnh, huyết lưu thông đều

Kinh mạch thông, người nhẹ, ít đau

Tay chân ấm, tinh thần tỉnh

Khi khí hư:

Lực đẩy yếu, huyết đi chậm

Dễ sinh ứ trệ, đau âm ỉ

Người nặng, mệt, dễ lạnh

Cho nên có bà con đi xét nghiệm thấy huyết vẫn “đủ”, mà người vẫn đau, vẫn mỏi. Đó là huyết có mà không được khí dẫn.

2. Huyết đủ thì mới nuôi được cốt

Xương trong Đông y không phải là khối cứng chết, mà là thứ sống nhờ huyết và tủy. Huyết nuôi gân, tủy nuôi xương, mà cả hai đều phải nhờ huyết đầy thì mới sinh đủ.

Khi huyết đủ:

Gân mềm, khớp linh hoạt

Xương được nuôi từ bên trong

Đau nhức giảm dần

Khi huyết thiếu:

Gân khô, khớp cứng

Xương yếu, dễ mỏi

Đau tăng khi mệt, khi về chiều

Nhưng bà con nhớ cho kỹ, huyết muốn đủ thì phải có khí làm gốc. Khí yếu thì huyết sinh ra đã kém, lại càng không đủ để nuôi xương.

3. Vì sao chỉ bổ huyết, bổ xương mà không kiện khí thì không bền?

Đây là chỗ lão thấy bà con hay sai nhất. Bổ huyết, bổ xương không sai, nhưng nếu không kiện khí trước, thì:

Huyết bổ vào không được dẫn

Dễ sinh trệ, sinh nặng người

Đau có giảm chút rồi lại tái

Trong điều trị Đông y, khí luôn đi trước huyết:

Khí đủ thì huyết tự sinh

Khí mạnh thì huyết tự thông

Huyết thông thì cốt tự được nuôi

Cho nên lão vẫn nói: muốn khỏe xương lâu, phải dưỡng khí trước khi bổ cốt.

4. Nhận diện người đang “khí không đủ để dẫn huyết”

Bà con tự soi mình, nếu có nhiều dấu hiệu sau:

Mệt kéo dài, càng về chiều càng rõ

Đau nhức tăng khi làm việc nhiều

Tay chân lạnh, người nặng

Ngủ không sâu, dễ tỉnh

Thở ngắn, hụt hơi

Thì đó là gốc là khí suy, không phải chỉ thiếu huyết hay hỏng xương đơn thuần.

5. Chăm khí – dưỡng huyết – mạnh cốt là một mạch liền

Muốn giữ được khí, bà con không cần cầu kỳ:

Ăn uống điều độ để Tỳ sinh khí huyết

Ngủ sớm để khí không bị hao

Vận động nhẹ để khí hành, huyết thông

Giữ ấm phần dưới để khí không bị tán

Làm đều những điều này, khí sẽ dần đầy lên, huyết theo đó mà thông, xương khớp tự nhiên được nuôi.

Lão chốt lại cho bà con nhớ một câu này thôi:

 Khí là người dẫn đường, huyết là dòng nuôi dưỡng, cốt là nơi thụ hưởng.

 Giữ được khí, thì huyết tự đi; huyết đủ, thì xương tự mạnh. Đó mới là cách khỏe đúng gốc – bền lâu, bà con ạ.

Lão Tuấn - Trung tâm Thuốc Dân Tộc